קצבאות סיעוד | עמוד דיון
Synopsis
The Discussion
מה דעתכם על הפשרה המוצעת בכנסת?
x
מה דעתכם על הפשרה המוצעת בימים אלו בכנסת?
עיקרי ההצעה :
א. מתן אופצייה להמרת השירותים לכסף – לרמה 1 הסיעודי ת [הקלה יחסית ].
ב. בצד האפשרות לקבל כסף במקום שירותים , מי שיבחר בשירותים כמו למשל במרכזי יום יקבל שווה ערך גדול יחסית [העלות של שירותים כאלו היא מסובסדת]
מה דעתכם?
האם השינויים הללו פותרים את הסיבות (שלעיל) להתנגדות להכנסת האפשרות של קצבה בכסף?
להרחבה על הפשרה המוצעת ראו כאן
One Reply
חוק סיעוד בע’, כמובן. נתחיל בהיסטוריה.
חוק הסיעוד חוקק ב 1980, יצא לדרך רק ב 1988 כיוון שכבר אז היו חילוקי דיעות, בעיקר בין אנשי הביטוח הלאומי ואנשי המקצוע, בעיקר עובדים סוציאליים, שטענו כי ברגע שתינתן גימלה בכסף, הסיכויים שלגבי חלק ניכר מהזקנים לא ייעשה בהכרח שימוש בכספים לקבלת הסיוע הדרוש.
התוצאה היתה שעד עתה הגמלה ניתנה בע’, אם כי בשנים האחרונות היה פרויקט נסיוני לאפשר גימלה בכסף, ורק מספר מצומצם השתמש בכך.
אני מברכת על השינוי המוצע בחוק הסיעוד, שמאפשר היום שש רמות גימלה במקום שלוש. לדעתי, ברמה הנמוכה, ואולי ברמות 1 ו – 2 אפשר לאפשר את הבחירה בין כסף ל-ע’.
אבל, ברמות הגבוהות יותר – ובמיוחד בשתי הרמות האחרונות – אנו מדברים על אוכלוסייה יחסית מבוגרת שזקוקה לשירותים.
במידה שתינתן גימלה בכסף, הזקן יהיה עליו להיות המעביד של נותן השירות, על כל המשתמע מכך, והאפשרות שיוכל לעשות זאת מאוד מצומצמת.גם מציאת העובד תהיה מסובכת.
לאוכלוסיה זו, ובעיקר אוכלוסיית ניצולי השואה בתוכם, מערכות תמיכה משפחתיות קטנות, אם בכלל קיימות, ולכן האפשרות שיוכלו להסתדר ולקבל סיוע מתאים נמוכה ביותר.
אריאלה לבנשטיין
חוק הסיעוד חוקק ב 1980, יצא לדרך רק ב 1988 כיוון שכבר אז היו חילוקי דיעות, בעיקר בין אנשי הביטוח הלאומי ואנשי המקצוע, בעיקר עובדים סוציאליים, שטענו כי ברגע שתינתן גימלה בכסף, הסיכויים שלגבי חלק ניכר מהזקנים לא ייעשה בהכרח שימוש בכספים לקבלת הסיוע הדרוש.
זו הסיבה היתה שעד עתה הגמלה ניתנה בע’, אם כי בשנים האחרונות היה פרויקט נסיוני לאפשר גימלה בכסף, ורק מספר מצומצם השתמש בכך.
אני מברכת על השינוי המוצע בחוק הסיעוד, שמאפשר היום שש רמות גימלה במקום שלוש. לדעתי, ברמה הנמוכה, ואולי ברמות 1 ו – 2 אפשר לאפשר את הבחירה בין כסף ל-ע’.
אבל, ברמות הגבוהות יותר – ובמיוחד בשתי הרמות האחרונות – אנו מדברים על אוכלוסייה יחסית מבוגרת שזקוקה לשירותים.
במידה שתינתן גימלה בכסף, הזקן יהיה עליו להיות המעביד של נותן השירות, על כל המשתמע מכך, והאפשרות שיוכל לעשות זאת מאוד מצומצמת.גם מציאת העובד תהיה מסובכת.
לאוכלוסיה זו, ובעיקר אוכלוסיית ניצולי השואה בתוכם, מערכות תמיכה משפחתיות קטנות, אם בכלל קיימות, ולכן האפשרות שיוכלו להסתדר ולקבל סיוע מתאים נמוכה ביותר.
מעבודתי במרכז היום אני רואה כי החוק החדש יפגע במספר האנשים שזקוקים לשירות של מרכז יום,
כי העלויות יהיו יקרות מדי, הם לא יבואו ולא ייהנו ממה שמרכז יכול לתת להם.
תהיה פגיעה באיכות ותוחלת החיים שלהם.
פגיעה במרכזי היום
החוק החדש יפגע בנזקקים לשירות של מרכז יום,
כי העלויות יהיו יקרות מדי, התוצאה תהיה פגיעה באיכות ותוחלת החיים שלהם. (שירה פרנק, עופרה ברגר)
בעין. בשום פנים ואופן לא בכסף.
רק במקרים קיצוניים וניתן לבקר אותם אחרת יש חשש של ניצול הכסף.
אני עד למס מקרים כאלו בדמי כיס אשר נתנו לזקנים בבתי אבות והמשפחה ניצלו את זה (רוני עוזרי )
ברור שלא בכסף.
חמותי אומרת שמקבלת 91 אחוז סיעוד.
לא יכולה לחפש מטפלת אין לי איך להעסיק.
אני צריכה מטפלת שידאגו לי ולא יכולה להיות מעסיק. איך תהיה מעסיק?
זה אומר שהנטל נופל על המטפל העיקרי.
מקצועית השינוי הגדול הזה ירוקן את מרכזי היום. (עופרה ברגר)
בעין. כי בכסף יש סכנה שזה לא יגיע לזקן, והוא חשוף לניצול והזנחה. (טובה בנד-וינטרשטיין)
אחרת לא יודעים לאן מגיע הכסף ועד כמה יגיע לתועלת הקשיש (דנית שנהב)
אלון , רוט,בנד,עוזרי , ברגר
עושים שימוש בכסף כתוספת לדמי הקיום המצומצמים ממילא. כך יהיה גם עם הזקנים
– לנוכח קצבת הזקנה הכל כך קטנה. בנוסף, יש סכנה ממשית לניצול הכסף על ידי בני משפחה (שרה אלון)
אחרת לא יודעים לאן מגיע הכסף ועד כמה יגיע לתועלת הקשיש (גרי רוט)
אני עד למספר מקרים בו היה ניצול לרעה של דמי כיס אשר נתנו לזקנים בבתי אבות על ידי המשפחה(רוני עוזרי )
מה שעלול לחשוף לניצול והזנחה. (טובה בנד-וינטרשטיין)
חמותי שמקבלת 91 אחוז סיעוד , טוענת שהיא אינה לחפש מטפלת ולדאוג לכך הכרוך שלהפיכתה למעסיק .
(עופרה ברגר)
בכסף.
לתת לאנשים את הכבוד הבסיסי לעשות מה שהם רוצים.
חיים במדינה שמאשימים אותך שאתה רמאי.
שירה הנטמן
בכסף.
לתת לאנשים את הכבוד הבסיסי לעשות מה שהם רוצים.
חיים במדינה שמאשימים אותך שאתה רמאי.
בבחירה של האדם עצמו.
למה צריך לקחת את חופש הבחירה מהאדם?
אביבה קפלן
בבחירה של האדם עצמו.
למה צריך לקחת את חופש הבחירה מהאדם?